CASCADA DE PEGUCHE

Ubicada en la comunidad de Peguche, a tan sólo 5 minutos al noroeste de la ciudad de Otavalo. La Cascada de  Peguche  es un hermoso salto de agua de 18 m de altura, formada por las aguas del río del mismo nombre, que nace en el lago San Pablo.  La cascada es uno de los atractivos turísticos más importantes de Otavalo. Debido a su cercanía y fácil acceso, varios turistas y visitantes acuden al sector para conocerla y disfrutar de un paisaje único.

Un maravilloso sendero a través del bosque de eucaliptos cerca de la comunidad permite a los visitantes llegar a la cascada de Peguche. La comunidad ha trabajado intensamente para crear un camino atractivo e informativo para llegar a la cascada sagrada.

Este sitio es considerado como un centro ceremonial indígena, ya que aquí se realizan baños de purificación para dar inicio a las fiestas del Inti Raymi o fiesta del Sol y las cosechas.

Encontramos especies como: quilico, tórtola, lechuza de campo, golondrina, gorrión, sigcha, terciopelo, quinde cola larga, quinde Real, colibrí, reptiles, lagartijas, ranas sapos, pequeñas culebras.

• Especies Simbólicas: Entre las especies que representan a la Cascada de Peguche tenemos: colibrí, tórtola, quinde.

• Especies en Extinción: De las especies que se puede observar en la Cascada de Peguche las que se encuentran en peligro de extinción son: armadillos, Chucuris, conejos de monte.

En lo que respecta a la flora dentro de la Cascada podemos observar especies silvestres como: mora, taxo, uvilla, entre otras.

• Plantas Nativas: Entre las principales planta nativas que representa a la cascada podemos encontrar: aliso, palmas, abundan las rosáceas asteráceas.

• Diversión: Las actividades que se pueden realizar en la cascada de Peguche son: fotografía y muchas veces los niños suelen bañarse en sus aguas.

• Ritual: Durante el solsticio de verano (22 de diciembre) los habitantes de las comunidades cercanas acuden en la noche a darse un baño ritual en las aguas de la cascada, esta ceremonia los preparara espiritualmente para el nuevo ciclo que se inicia, tanto en sus campos como en sus propias vidas.

Este ritual da inicio a una serie de celebraciones que se prolongan por unos días y que son el reflejo del enorme respeto que esta gente guarda hacia la naturaleza.

• Existen senderos de interpretación y recorrido, una zona de parqueo en la entrada que facilita su recorrido y visita el salto de agua de la cascada, el río Jatun Yacu que nace de ella, los bosques y laderas configuran uno de los paisajes más atractivos del norte del país.

La comunidad que habita en las cercanías de la cascada son hábiles artesanos, que se dedican al diseño y elaboración de textiles y recorren el mundo como comerciantes de artesanías.  Sus manos, maestras en el arte de tejer y herederas de tradiciones milenarias, crean maravillosos textiles en diversos materiales, tapices, mantas, suéteres, chaquetas, bolsos, y muchos otros, conocidos mundialmente por su excelente calidad y atractivos diseños.

http://www.viajandox.com/imbabura/cascada-peguche-otavalo.htm

Juzgamiento y ejecución de Tupac Amaru II

El 18 de mayo de 1781, en la Plaza de Armas del Cuzco, Túpac Amaru II fue obligado, tal y como señalaba la sentencia, a presenciar la tortura y asesinato de sus aliados y amigos, su esposa y finalmente sus dos hijos, en ese orden. Después le cortaron la lengua.

INTENTO DE DESCUARTIZAMIENTO.

En los días anteriores, había sido torturado con el objetivo de arrancarle información acerca de sus compañeros de rebelión, infructuosamente.³ Se le intentó descuartizar vivo atando cada una de sus extremidades a sendos caballos, de manera infructuosa. Los científicos que han estudiado este tema concluyeron que por la contextura física de Túpac Amaru II no hubiera sido posible despedazarlo de esa manera, sin embargo se le dislocaronbrazos y piernas junto con la pelvis. Aunque Amaru hubiera sobrevivido a ese intento de descuartizarlo hubiera quedado prácticamente inválido. Finalmente sus verdugos optaron por decapitarlo y posteriormente despedazarlo. Su cabeza fue colocada en una lanza exhibida en Cuzco y Tinta, sus brazos en Tungasuca y Carabaya, y sus piernas en Livitaca (actual Provincia de Chumbivilcas) y en Santa Rosa (actual Provincia de Melgar, Puno).

A pesar de la ejecución de Túpac Amaru II y de su familia, el gobierno virreinal no logró sofocar la rebelión, que continuó acaudillada por su primo Diego Cristóbal Túpac Amaru, al tiempo que se extendía por el Alto Perú y la región de Jujuy.

LA LAGUNA DE MOJANDA

Localizadas a 16 km. de Otavalo y a 75 km. de Quito, majestuosas, donde encontrará hermosos cerros que complementan el paisaje natural. Están a una altura de 3.713,4 msnm, constituyendo uno de los lugares con mayor concentración de agua de la región. Complejo lacustre formado por tres lagunas.

La mayor de las lagunas es CARICOCHA (laguna varón) esta constituye el antiguo cráter, completamente apagado desde edades geológicas no medidas. Está situada a 3710 msnm y tiene 3373 m de longitud y 2520 m de ancho y una profundidad de 86m. A su interior es posible la pesca deportiva de truchas (salmo gardinieri). Este cráter tiene como guardianes 3 picachos el Fuya Fuya a 4294m., el Colosal de 4145m., y el Yanahurcu de 4272m. La otra laguna

HUARMICOCHA (laguna hembra) está situada al sur de la anterior, a una distancia que supera el kilómetro; tiene una altitud entre los 3696m, la longitud es de 600m. y 300 m de anchura; no se conoce su profundidad. Y la tercera, la más pequeña llamada YANACOCHA (cocha sirviente) o laguna negra, está situada al este de las dos antes descritas y al pie de la basáltica montaña llamada Yanaurco, la que se refleja en las aguas, dándole una tonalidad oscura y misteriosa. Su altitud es de 3734m. Sobre el nivel del mar. Sus aguas que semejan ser negras provienen de las lluvias, las que en invierno suben de nivel cubriendo orillas pantanosas.

El turista puede circundar la laguna a pie o llegar en vehículo hasta las otras lagunas, el circuito se hace inolvidable por la presencia en la zona de uno de los bosques de altura única, que se conservan en forma primaria con la presencia de flora y fauna propias de los páramos ecuatorianos.

La accesibilidad a las lagunas no se dificultan pues existe un servicio permanente de camionetas desde la ciudad de Otavalo a un costo no  mayor de 6 dólares. Localizadas a 16 km. de Otavalo y a 75 km. de Quito, majestuosas, donde encontrará hermosos cerros que complementan el paisaje natural. Están a una altura de 3.713,4 msnm, constituyendo uno de los lugares con mayor concentración de agua de la región. Complejo lacustre formado por tres lagunas.

http://www.otavalovirtual.com/turismo/mojanda.htm

Conferencia magistral de Ignacio Ramonet

Quito, 14 may. (Andes).- “Toda revolución con la comunicación tiene que ver con la libertad y con la democracia”, así dijo  el intelectual y periodista español Ignacio Ramonet, quen dictó una conferencia magistral este lunes en la Capilla del Hombre, edificación-obra póstuma del maestro Oswaldo Guayasamín, en Quito.

Aquella afirmación fue la clave de la primera parte de su ponencia, que analizó la inclusión de la internet en el panorama de los medios de comunicación, lo que calificó como una revolución, similar a la comenzada con el invento de la imprenta de Gütemberg en 1440.

Dado a que comenzó su ponencia relatando el impacto de un gigante meteorito en el fin de la era jurásica en el Golfo de Yucatán, dijo que la comunicación fue impactada por el internet, y eso está  “provocando una extinción de toda una serie de actores del precedente ecosistema”. Así, “el periodismo, como lo conocemos, ¿puede sobrevivir?, el periodismo de prensa de papel, ¿tiene futuro?”

“Si con las maquinas, cada uno de nosotros puede ser periodista, ¿qué es un periodista?, o si cada uno puede hacer periodismo, ¿qué es el periodismo?

“Existe el periodismo ciudadano, que está marcando el fin del monopolio de la información que estaba captado por los periodistas” y al finalizar su exposición, contestando una pregunta del público afirmó “los medios controlaban al poder, ahora la ciudadanía es la única con las herramientas para controlar al poder”.

“Las redes sociales, están desarrollándose como un túnel en Estados Unidos, donde el equipamiento promedio de los hogares es muy elevado, con internet de banda ancha, igual que Japón, Alemania, y ese alto nivel de equipamiento hace que el tiempo de las personas se pase por una pantalla de un ordenador o un teléfono con pantalla, ya no leyendo periódicos de papel”. Esa realidad, en su análisis produce un cambio en la forma de comunicación, pues el formato invita y exige al usuario a retroalimentar la información.

Frente a ello está el trabajo del periodista de periódico, que ha caído en lo que Ramonet llamó “la dictadura de la prisa”, que conlleva a que el periodismo mantenga a la ciudadanía en una “inseguridad informativa”, similar a la inseguridad en las calles, o la inseguridad en el tenso ambiente de las relaciones internacionales…

“Los internautas han aprendido a autoinformarse y las redes sociales los han empoderado”, dijo el exdirector del diario francés Le Monde Diplomatique.

Escrito por admsecom 15 de Mayo 2012

SOMBREROS DE PAJA TOQUILLA

La manufactura del sombrero de paja toquilla es una actividad artesanal que está muy difundida en la provincia del Cañar, sin embargo las tejedoras se concentran alrededor de las comunidades del Cantón Azogues.

La Cardulovica Palmata es la materia prima básica para la elaboración de los sombreros, comúnmente conocida con el nombre de paja toquilla.

Materiales Utilizados

Una vez cultivada la fibra en la montaña se procesa la paja en los propios lugares de producción, contratando los dueños a trabajadores vecinos de la zona de cultivo, quienes mediante el ripiador o unas púas, eliminan la parte exterior de la fibra o sus filos para obtener la paja, haciendo 4 tapas de cada cogollo.

Realizando el desvene se procede al cocinado y secado de la paja, para venderlas en bultos a los comerciantes mayoristas de la sierra, quienes a su vez entregan a las pajeras o revendonas de paja, para que realicen la venta de la materia prima en los mercados de las ciudades de Cuenca y Azogues.

La artesanía de los sombreros de paja toquilla, es una manufactura que requiere de poco tiempo para el aprendizaje, de menos fuerza material, capital, utensilios y herramientas, facilitando que cualquier persona, sin distinción de sexos e incluso de edades, estén capacitadas para la realización de este oficio.

Técnicas de Elaboración

Una vez adquiridos los cogollos, se comienza el tejido de los sombreros. El número de cogollos que deberán comprar depende del tipo a clase del sombrero por confeccionarse.

Dentro de los instrumentos esta la horma constituye el pilar de esta artesanía. Es la encargada de dar forma al nuevo sombrero, también permite al artesano apretar la paja con la finalidad de darle al tejido mayor consistencia y dureza.

El sombrero consta de tres partes:plantilla, copa y falda.

La plantilla:Su centro tiene una forma circular, la habilidad manual del artesano, da la calidad del sombrero, siendo las labores y los calados que en ellos hacen, producto de su iniciativa personal.

La copa:En la que es indispensable el uso de la horma que es la que da forma al sombrero.

La Falda: Concluido el tejido de la falda, se hace el rematado, de derecha a izquierda, sin cortar las pajas sobrantes. Aquí termina la ardua y artística tarea de nuestras hábiles tejedoras. El sombrero queda listo para que se efectúen los procesos últimos de: lavado, azocado, sahumado, prensado.

http://www.viajandox.com/caniar/canar_azogues_sombrerospaja.htm

Ignacio Ramonet

“La Explosión del Periodismo. De los medios de masas a la masa de medios”.

Periodista y Doctor de semiología e Historia de la Cultura preside el Observatorio Internacional de los Medios de Comunicación, Media Watch Global.  Ramonet respondio a muchos de los cuestionamientos relacionados al papel de los medios de información frente a los desafíos que presenta la modernidad, dejando abierta la reflexión de si sobrevivirá el periodismo.  Este promotor del Foro Social Mundial ha logrado consolidar y apoyar nuevos movimientos impulsando una globalización social, donde otro mundo es posible.

www.secom.gob.ec

La Secretaría de Pueblos, Movimientos Sociales y Participación Ciudadana (SPPC), realizó el Primer Foro Internacional por la Democracia, Participación Ciudadana y Control Social, con el objetivo de que los ciudadanos y ciudadanas fortalezcan sus procesos socio- organizativos, democráticos y el ejercicio del control social en el país. 

Este evento se llevó a cabo el viernes 11 de mayo de 2012 en el Centro de Convenciones Eugenio Espejo, Gran Salón 3 (Av. Gran Colombia y Sodiro) y contó con la presencia de la secretaria de Pueblos, Rosa Mireya Cárdenas, el presidente del Consejo de la Judicatura Transitorio, Paulo Rodríguez, el secretario de Transparencia, Edwin Jarrín, e invitados internacionales: Antonia Saquicuray,  magistrada de la Corte Superior de Lima, Janeth Tello, presidenta de la Federación de Asociaciones de Jueces por la Justicia y la Democracia, y Baltasar Garzón, magistrado español.    

Además, se realizó un reconocimiento a los líderes y lideresas de pueblos,  nacionalidades y organizaciones sociales que a lo largo de su vida han trabajado por la defensa de los derechos humanos en beneficio de sus comunidades: Neptalí Ulcuango, Jorge Loor, Miguel Lluco, Guillermo Ayoví Erazo (Papá Roncón), Yolanda Añazco, Ana María Guacho, Juan José Lligalo, Carmen Yamberla y María Teresa Shugulí.  

La secretaria de Pueblos, Rosa Mireya Cárdenas, destacó que antes los gobiernos invisibilizaban a los líderes de los pueblos y nacionalidades indígenas, pero enfatizó que el Gobierno de la Revolución Ciudadana hace un reconocimiento, en vida, de su labor y su ejemplo para las futuras generaciones. Por su parte, Édgar Frías, subsecretario de Participación Ciudadana de la SPPC, enfatizó que el reconocimiento es por la participación organizada que han tenido los líderes a lo largo de su historia.

Los homenajeados agradecieron el gesto de la Secretaría de Pueblos y destacaron que eso les anima a trabajar con más fuerza. Uno de los más emocionados fue Neptalí Ulcuango, de 92 años, que recordó que desde muy joven trabajó junto a Tránsito Amaguaña por los derechos y el progreso de los pueblos del Ecuador.

LEYENDA DEL LAGO SAN PABLO

 Se dice que hace muchos años atrás, cuando los montes y lagunas eran nuestros consejeros se realiza esta leyenda.

En un pueblo muy pequeño existía una joven muy hermosa cuyo nombre era Pakarina la cual estaba profundamente enamorada de un joven llamado Ali Shungo el cual era muy trabajador y responsable.

Ali Shungo pasaba todas las mañanas por la casa de Pakarina, ella se ponía sus mejores ropajes para que Ali Shungo se fijara en ella pero nada daba resultado, Ali Shungo no se fijaba en ella.

Un día Pakarina decidió buscar el sabio consejo del Tayta Imbabura, al llegar a él, Pacarina contó su problema a Tayta Imbabura, él le dijo que ese consejo que estaba buscando no podía darle, que debía esperar el regreso de su esposa Mishki Yaku (laguna de San Pablo) para que recibiera su consejo, el retorno de su esposa sería dentro de tres días. Con la esperanza de que Mishki Yaku la ayudara en este problema regresó a su casa.

Después de haber pasado tres días, regresó al monte, allí ya le estaba esperando la esposa de Tayta Imbabura, ella ya estaba enterada de su problema, muy sabiamente dijo que es muy bonito estar enamorada, pero no se podía obligar a nadie a que se enamore porque el amor a la fuerza no es amor; Pakarina entendió perfectamente lo que le trató de explicar, entonces Mishki Yaku le dijo que para que se enamorara podríamos ayudarle un poquito.

Mandó a Pakarina que tomara todos los tipos de maíces que hubiera encontrado y que los sembrara en los cuatro puntos cardinales, ella obedeció al pie de la letra todas la indicaciones, con mucho esmero cuido las siete clases de maíces que había sembrado cundo los maíces dieron fruto Pakarina volvió donde Mishki Yaku y le dijo que le diera el resto de instrucciones.

Mishki Yaku le dijo que recogiera los maíces y colocara desgranados en una manta blanca en la cual permanecería hasta que los maíces germinaran después de que los maíces estuvieran germinados debería cocinar toda una noche y darle de beber un vaso de esta bebida todos los días y así lo hizo. Recogió los maíces, los hizo germinar, los cocinó y le daba de beber todos los días un vaso, en muy poco tiempo comenzó a dar sus resultados, Ali Shungo comenzó a fijarse en ella y en muy poco tiempo empezó a enamorarse de Pakarina 

Por esta razón el “Yamor” es consideradUna bebida para los dioses y para el amor.

http://www.viajandox.com/imbabura/laguna-san-pablo-otavalo.htm

El segundo domingo de mayo se lo consagra a la Reina del Hogar y por ello las madres en varias partes del mundo son homenajeadas hoy por la abnegada labor que desarrollan en bien de sus hijos y familia.
Esta fecha es aprovechada por las familias para reunirse y disfrutar de gratos momentos aunque en los últimos años la fecha se ha mercantilizado y los comerciantes han optado por presentar múltiples opciones para los obsequios.

A ella le debemos lo que somos, no hay persona más bondadosa y tierna que una madre. Desde que estamos en su vientre, pasamos a ser la razón de su existencia; cuando nacemos y por el resto de nuestras vidas se convierte en nuestra niñera, maestra, lavandera, cocinera, costurera, estilista, mensajera, sicóloga, terapista, consejera, doctora y amiga; es decir está allí para nosotros, para llorar juntos en nuestras desdichas y para reír con nuestras alegrías sin importar el momento, la hora, el día o el sitio, siempre está pendiente de lo que nos pasa, de lo que necesitamos, de lo que queremos y hasta de lo que pensamos.

Es única, es capaz de calmar el dolor más grande con un beso, con una caricia o con un te quiero. Es la bondad y la ternura, la perseverancia y la fortaleza, el sacrificio y la entrega, la paciencia y la dulzura, la amiga y el ejemplo, la luz y la sabiduría, es la guía en nuestras vidas.

En el hogar, es el principio y fin de todo, tiene la casa limpia, la comida caliente, la ropa planchada, el jardín cuidado y el perro bañado; sabe cuándo pagar la luz, agua, teléfono y pensiones, qué hace falta en la alacena , cómo ahorrar en las compras, cómo hacer magia para que alcance la comida o cómo curar una herida.

Cuántas veces hace los oficios de chofer, albañil, carpintera, plomera, electricista, jardinera, etc., y todo gratis, sin vacaciones ni pago de horas extras, sin esperar nada a cambio, sólo por amor y por ver feliz a su familia.
Una madre es todo eso y mucho más, por eso en este día, mil felicidades a las madres cualquiera sea su condición: pobres, ricas, blancas, negras, jóvenes, ancianas, amas de casa, profesionales, etc., son el regalo que Dios nos mandó del cielo, son los ángeles que nos cuidan en la tierra.

Que Dios las bendiga por siempre, y el mejor regalo en su día es una beso tierno en su frente, o una flor en su memoria.

 El jueves pasado fue posesionado Alberto Conejo Arellano como Subsecretario de Educación Intercultural Bilingüe. El acto tuvo la presencia de autoridades y funcionarios del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe (SEIB) y la Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingüe (DINEIB), en el piso 3 del edificio del Ministerio de Educación.

Educación intercultural con pertinencia y maquipuray (reciprocidad) desde la interculturalidad, el Instituto de Lenguas y Saberes Ancestrales serán los ejes del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe que pondrá énfasis en su gestión.

Alberto Conejo con amplia trayectoria académica y con experiencia de varios años en educación intercultural bilingüe, convoca a todos los dirigentes de las organizaciones sociales y directores provinciales a aunar esfuerzos en beneficio de las nacionalidades y pueblos del Ecuador. Solicita a las organizaciones al diseño de nuevas propuestas entorno a la interculturalidad, la ecología y enfoques que inciden la vida social y política del país, porque estamos viviendo una nueva era, un nuevo comienzo de la educación en el Ecuador.

El trabajo en minga, apoyar a los otros, el mano a mano, maquipuray, debe movilizar a conseguir las metas mensuales y estándares de calidad educativa y de servicio implementados por el gobierno central, señaló Alberto Conejo.

En los próximos días expondrá a los funcionarios del SEIB su Plan de Trabajo que priorizará la calidad educativa con pertinencia cultural y lingüística de los centros educativos de las nacionalidades y pueblos así como los no indígenas del país, recalcó el flamante funcionario.